xuân hạ thu đông rồi lại xuân phim

Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân

Hangul봄 여름 가을 겨울 그리고 봄
Romaja quốc ngữBom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom
McCune–ReischauerPom yŏrŭm kaŭl kyŏul kŭrigo pom
Đạo diễnKim Ki-duk
Sản xuấtKarl Baumgartner
Lee Seung-jae
Tác giảKim Ki-duk
Diễn viênOh Yeong-su
Kim Young-min
Seo Jae-kyung
Kim Jong-ho
Yeo-jin Ha
Âm nhạcBark Jee-woong
Quay phimBaek Dong-hyeon
Dựng phimKim Ki-duk
Hãng sản xuất

LJ Film
Pandora Film

Bạn đang xem: xuân hạ thu đông rồi lại xuân phim

Phát hànhCineclick Asia
Sony Pictures Classics (United States)

Công chiếu

  • 19 mon 9 năm 2003

Độ dài

103 minutes
Quốc giaHàn Quốc
Đức
Ngôn ngữTiếng Triều Tiên
Doanh thu$9.53 triệu[1]

Xuân, hạ, thu, đông đúc, rồi lại xuân (tiếng Triều Tiên: 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄) là bộ phim truyện của năng lượng điện hình ảnh Nước Hàn, phát triển năm 2003. Sở phim đang được đoạt một số trong những phần thưởng quốc tế. Phim đậm màu triết lý Phật giáo, không giống với tương đối nhiều bộ phim truyện không giống của Nước Hàn. Phim vì thế Kim Ki-duk ghi chép kịch bạn dạng và đạo biểu diễn, với việc nhập cuộc của những biểu diễn viên Su Oh-yeong, Kim Young-min, Seo Jae-kyung, Kim Jong-ho,Ha Yeo-jin...

Phim tạo ra nhiều sự tranh giành cãi về tư tưởng, tuy nhiên thường lại ko nên ở Nước Hàn, nhất là mục tiêu của chính nó nhằm mục đích "đề cao" hoặc "hạ thấp" Phật giáo.

Bộ phim kể về cuộc sống một vị sư, trải qua chuyện những mùa nhập cuộc sống kể từ lúc còn trẻ con cho tới Lúc già nua. Phim với sự nhập cuộc của Su Oh-yeong, Kim Young-min, Seo Jae-kyung và Kim Jong-ho.

Tóm tắt[sửa | sửa mã nguồn]

Bộ phim được tạo thành năm phân đoạn (các mùa nhập chi phí đề), từng phân đoạn tế bào miêu tả một quy trình tiến độ nhập cuộc sống của một chú tè mới nhất xuống tóc và sư phụ già nua của cậu. Các phân đoạn cách nhau chừng khoảng chừng mươi cho tới nhị mươi năm, và biểu diễn vươn lên là trong những phân đoạn xẩy ra trong dịp như title. Câu chuyện được phanh đi ra khá đơn giản và giản dị, tuy nhiên chân thành và ý nghĩa của hành vi của những hero được lột miêu tả qua chuyện sự hiện hữu của những hình tượng đạo Phật.

Mùa xuân[sửa | sửa mã nguồn]

Bộ phim chính thức kể về mái ấm tè nhỏ tuổi hạc nằm trong sư phụ của tớ bên trên một ngôi miếu nhỏ, trôi dạt bên trên một hồ nước nước thân thuộc quang cảnh núi rừng thanh thản của Nước Hàn. Chú tè nằm trong sư phụ sinh sống cuộc sống tụng kinh và ngồi thiền. Họ người sử dụng một cái thuyền nhỏ nhằm chuồn nhập bờ điểm chúng ta đi dạo nhằm luyện thể thao và hái cây dung dịch.

Một ngày nọ, bên trên một lạch suối nhỏ bên trên núi đá, chú tè sử dụng dây buộc một phiến đá nhập loại cá và mỉm cười cợt Lúc nó cố bơi lội, tiếp sau đó chú còn nghịch tặc nguyên con ếch và rắn. Sư phụ lặng lẽ để ý cả phụ thân phen. Đêm hôm ấy, sư phụ buộc một khối đá nhập chú tè Lúc chú đang được ngủ. Sáng bữa sau, sư phụ bảo cậu rằng chừng này ko giải bay mang lại những loài vật bị quấy rầy thì chú ko được túa khối đá đi ra, nếu như với con cái này bị tiêu diệt rồi thì chú tiếp tục nên tự động dằn lặt vặt xuyên suốt cuộc sống. Chú tè vật lộn với một khối đá bên trên sườn lưng chuồn nhập rừng cho tới con cái suối và thấy loại cá đang được bị tiêu diệt, con cái ếch còn sinh sống đang được cố vật lộn ở điểm tuy nhiên chú tè quăng quật này lại, còn con cái rắn đang được bị tiêu diệt bên trên vũng tiết, có lẽ rằng nó bị tiến công và giết mổ bị tiêu diệt vì thế ko trốn chạy được. Sư phụ nom cảnh chú tè chính thức khóc thảm thiết thấy lúc những gì tôi đã thực hiện mang lại con cái rắn.

Mùa hạ[sửa | sửa mã nguồn]

Chú tè (giờ đang được bước sang trọng tuổi hạc thanh niên trở nên một mái ấm sư trẻ) gặp gỡ nhị u con cái (ăn khoác phục trang văn minh, tức là bộ phim truyện ra mắt ở thời hiện tại đại), chúng ta chuồn dọc từ con phố rừng nhằm tìm hiểu ngôi miếu. Vị sư trẻ con lặng lẽ xin chào chúng ta và chèo thuyền trả chúng ta đi ra miếu. Tại miếu giờ với nuôi một gà rỗng tuếch sặc sỡ. Trong nghệ thuật và thẩm mỹ Phật giáo, đó là hiện tại thân thuộc của việc thèm mong muốn. Người đàn bà bị một căn bệnh kỳ lạ, với thể hiện như căn bệnh nóng bức và được u dẫn theo tìm hiểu sư phụ với kỳ vọng đàn bà được chữa trị ngoài. Sư phụ đồng ý mang lại cô nàng ở lại một thời hạn và người u về bên. Sau bao nhiêu ngày, mái ấm sư trẻ con thấy ở cô nàng sự hấp dẫn nhục dục tuy nhiên chú xấu xí hổ và ko thưa năng gì, tuy nhiên Lúc chú thấy cô nàng ở ngủ trước tượng Phật, chú dường như không chống nổi và sờ nhập ngực cô nàng, cô nàng tỉnh dậy và tát nhập mặt mày mái ấm sư trẻ con. Trong cơn hoảng hoảng sợ vì thế tội lỗi, mái ấm sư trẻ con bộp chộp quỳ xuống tụng kinh không ngừng nghỉ, cô nàng khi đó còn ngồi cạnh cơ vươn tay chạm đóng vai mái ấm sư trẻ con như thể hiện tại bản thân buông tha lỗi mang lại chú. Vị sư phụ kể từ ngoài phi vào thấy đồ vật đệ tụng kinh lấy thực hiện kỳ lạ.

Cuối nằm trong, sau đó 1 thời hạn xúc tiếp, song trẻ con đang được tiến bộ cho tới ân ái cùng nhau, và còn vụng về trộm tăng bao nhiêu phen nhân khi tối sư phụ ngủ cho tới một buổi sớm, sư phụ trừng trị hiện tại chúng ta đang được ngủ say bên trên chiến thuyền trôi bên trên hồ nước, sư phụ rút cái chốt ở lòng thuyền nhằm nước tràn nhập rồi lẳng lặng tảo nhập, nước tràn nhập thuyền thức tỉnh song trẻ con. Đôi trẻ con tiếp sau đó tìm hiểu sư phụ ăn năn lỗi, sư phụ ko khó chịu hoặc tuyệt vọng, ông căn vặn cô nàng còn căn bệnh ko, cô nàng đáp ko, vậy là ông bảo cô nàng nên chuồn. Người đồ vật đệ không thích cô nàng chuồn, sư phụ lưu ý đồ vật đệ bản thân rằng thèm muốn sinh đi ra lòng tham ô sở hữu, mong muốn sở hữu sinh đi ra loại ác". Nhà sư trẻ con quẫn trí trí quăng quật trốn chuồn nhập tối nhằm tìm hiểu cô nàng, đem theo đuổi tượng phật bụt và gà rỗng tuếch. Ngụ ý của 2 loại tuy nhiên cậu tao lấy trộm là mái ấm sư trẻ con một vừa hai phải bị đè nén bởi vì lòng thèm muốn được hình tượng hóa bởi vì gà, lại một vừa hai phải bị đè nén bởi vì những điều sư phụ dạy dỗ bảo, thể hiện tại qua chuyện tượng phật Phật.

Mùa thu[sửa | sửa mã nguồn]

Nhiều năm tiếp theo, nhập ngày thu, vị sư về bên miếu sau thời điểm chuồn khất thực, đem theo đuổi một con cái mèo. Tại Đông Á, mèo thông thường được xem là hình tượng của việc chết mệt hoặc tuy nhiên trong tín ngưỡng dân gian trá ở Nước Hàn, mèo rất có thể là loài vật trục xuất được quái quỷ.

Tình cờ, vị sư phụ thấy đồ vật đệ của tớ bên trên báo, hiện nay đang bị truy nã vì thế tội giết mổ phu nhân. Đoán rằng môn đệ tiếp tục tảo về bên, vị sư già nua sửa sang trọng lại xống áo mang lại môn đệ. Chẳng bao lâu, người môn đệ đang được về lại miếu lòng chan chứa khó chịu và núm theo đuổi con cái dao còn vệt tiết tuy nhiên anh tao dùng làm đâm bị tiêu diệt phu nhân bản thân vì thế nước ngoài tình với những người không giống. Anh tao cũng đem tượng phật về bên và đặt điều lại điểm cũ. Không mong muốn sinh sống nữa, anh tao ghi chép lên giấy tờ những chữ "bế" (閉 tức là đóng góp kín) rồi dán lên đôi mắt mũi, ngồi trước tượng phật Phật hóng bị tiêu diệt ngạt. Sư phụ trừng trị hiện tại và người sử dụng gậy gộc tiến công người đồ vật đệ, tiếp sau đó sư phụ sử dụng dây treo người đồ vật đệ lên xà mái ấm, đặt điều một ngọn nến bên dưới một đầu thừng treo nhằm ngọn nến kể từ từ cháy đứt sợi thừng, sợi thừng đứt, người đồ vật đệ sau cuối cũng rớt xuống, anh tao chính thức ăn năn hận, người sử dụng con cái dao giết mổ người ấy hạn chế từng chỏm tóc bên trên đầu. Cạnh ngoài, người sư phụ bế con cái mèo, người sử dụng đuôi nó chấm mực nhằm ghi chép kinh Bát-nhã-ba-la-mật-đa tâm kinh bên trên sàn mộc, Lúc người đồ vật đệ bước đi ra, sư phụ bảo anh tao lấy dao tương khắc lại những chữ sư phụ ghi chép nhằm buông bỏ quăng quật nỗi tức tức giận trong tim.

Xem thêm: cá chẽm hấp hồng kông

Sau cơ, 2 công an tìm về ngôi miếu nhằm bắt lưu giữ người đồ vật đệ tuy nhiên sư phụ van mang lại cậu tao ở lại nhằm tương khắc nốt những chữ bên trên sàn cho tới sáng sau. Trong Lúc chờ đón, nhằm chi phí khiển, 2 người công an đua coi ai phun trúng lon nước đang được nổi bên trên mặt mày nước. Người đồ vật đệ giật thột tuy nhiên sư phụ bảo anh tao kế tiếp tương khắc. Hai người công an phun mãi ko trúng, cho tới Lúc người sư phụ nhặt một hòn đá ném trúng cái lon nhị người mới nhất thôi. Người đồ vật đệ tương khắc xuyên suốt tối và cho tới Lúc tương khắc xong xuôi ngay tắp lự gục xuống ngủ. Hai công an thấy sư phụ chế tô nhằm quét tước lên những chữ đồ vật đệ một vừa hai phải tương khắc cũng cho tới gom một tay với những color cam, xanh xao domain authority trời, xanh xao lá cây và tím.

Xong xuôi, sư phụ thức tỉnh đồ vật đệ dậy theo đuổi công an về quy án, chú mèo cũng nhảy lên thuyền theo đuổi chúng ta nhập bờ. Sau Lúc chúng ta chuồn, sư phụ biết đang đi đến khi nên đi ra chuồn, ông hóa học củi lên thuyền, dán đôi mắt mũi mồm bởi vì những miếng giấy tờ với chữ "bế" như người đồ vật đệ từng thực hiện, bên dưới dàn thiêu đặt điều một cây nến, sư phụ ngồi thiền bên trên dàn thiêu, lửa bén và sư phụ bị tiêu diệt nhập dàn lửa. Một con cái rắn xuất hiện tại, bời kể từ thuyền nhập ngôi miếu.

Mùa đông[sửa | sửa mã nguồn]

Sau Lúc đi ra tù, người đồ vật đệ hiện nay đã trung niên về lại điểm cũ trúng ngày đông, mặt mày hồ nước ngừng hoạt động. Ông tao chuồn bên trên bởi vì nhập lại miếu thấy ăn mặc quần áo và giầy sư phụ nhằm lại thân thuộc mái ấm trước khi bị tiêu diệt. Con thuyền cũ bị đóng góp bên dưới mặt mày băng. Người đồ vật đệ đục lớp băng nhặt nhạnh những phần tro cốt của sư phụ, quấn nhập miếng vải vóc đỏ hỏn. Ông tao tạc một tượng phật Phật bởi vì băng, người sử dụng phần tro cốt cuốn nhập vải vóc đỏ hỏn của sư phụ nhét nhập trán tượng phật băng rồi đặt điều tượng phật bên dưới một thác nước nhỏ. Ông nhìn thấy một cuốn võ phổ và chính thức luyện theo đuổi bên dưới khí hậu lạnh giá. Hình hình ảnh con cái rắn xuất hiện tại vài ba phen nhập phân đoạn này.

Sau cơ, một người phụ nữ giới mặt mày quấn kín khăn, ôm cậu đàn ông mới nhất biết trườn cho tới miếu, nhị đứa ở lại cho tới tối, rồi Lúc quý khách đang được ngủ, người phụ nữ giới quăng quật lại con cái và trốn chuồn tuy nhiên Lúc điều khiển xe trên mặt mày hồ nước, bà bị thọt xuống hố băng tuy nhiên người môn đệ moi. Sáng bữa sau, vị sư trừng trị hiện tại, vớt xác bà lên, ông dở tấm khăn lấp mặt mày của những người phụ nữ giới đi ra để xem mặt mày người phụ nữ giới ấy (cảnh phim không xoay cận cảnh cụ thể này lên trên người coi ko thấy được mặt mày người phụ nữ). Cảnh phim tiếp theo sau là hình hình ảnh tượng phật Phật bằng đá tạc, ném lên bên trên tấm khăn bên trên hố băng ngoài cộng đồng.

Sau cơ, vị sư tự động buộc phiến đá của cối xay nhập người, tay ôm tượng phật Phật Di lặc kể từ ngôi miếu và kéo lê phiến đá, Tột Đỉnh núi ngay sát hồ nước. Hình hình ảnh vị sư kéo lê phiến đá Lúc trèo lên núi tái mét hiện tại nằm trong hình hình ảnh loại cá, con cái ếch và con cái rắn bị buộc đá tuy nhiên lúc còn là chú tè, vị sư từng tinh nghịch. Đến được đỉnh núi, vị sư đặt điều tượng phật lên bên trên phiến đá bản thân kéo theo đuổi rồi ngồi thiền toan, phía bên dưới xa cách xa là quang cảnh ngôi miếu thân thuộc hồ nước.

Rồi lại mùa xuân[sửa | sửa mã nguồn]

Lại cho tới cảnh một ngày xuân nữa. Đứa bé xíu bị quăng quật rơi hiện nay đã to hơn, đầu cạo, khoác áo tè. Đứa bé xíu trêu chọc một con cái rùa. Sau này đó là cảnh đứa bé xíu bắt một loại cá rồi nhét nhập mồm nó một hòn đá, nhét đá nhập cả mồm một con cái ếch và một con cái rắn rồi mỉm cười mừng rỡ quí thấy lúc những loài vật oằn oại.

Kết phim là hình hình ảnh tảo kể từ sau sườn lưng tượng phật bụt được vị sư đem Tột Đỉnh núi.

Sản xuất[sửa | sửa mã nguồn]

Đạo biểu diễn Kim Ki-duk nói: "Tôi toan vẽ lên những hỉ, nộ, ai, lạc của cuộc sống trải qua từng mùa và trải qua cuộc sống một mái ấm sư sinh sống nhập ngôi miếu bên trên hồ nước Jusan, xung quanh bởi vì vạn vật thiên nhiên."

Ngôi miếu nổi thực hiện bối đoạn phim là được đưa đến và đặt điều nổi bên trên hồ nước Jusanji (tại tọa phỏng 36°21′45.70″N 129°11′22.91″E) Vườn vương quốc Juwangsan), đó là một hồ nước tự tạo. Đoàn thực hiện phim phải xin phép luật lệ cỗ Môi ngôi trường Nước Hàn nhằm dựng đoạn phim ở phía trên.

Âm nhạc[sửa | sửa mã nguồn]

Nhạc phim được sáng sủa tác bởi vì Ji Bark. Ca khúc xuất hiện tại ngay sát cuối phim Lúc mái ấm sư trèo lên núi được gọi là "Jeongseon Arirang" (정선 아리랑), trình diễn bởi vì Kim Young-im (김영임).

Sự đón nhận[sửa | sửa mã nguồn]

Xuân, hạ, thu, đông đúc, rồi lại xuân được giới phê bình hoan nghênh, tầm mức 95% "tươi" bên trên Rotten Tomatoes, 85/100 điểm bên trên Metacritic và 8.0/10 bên trên IMDb. Trên tờ Thủ đô New York, Peter Rainer tuyên dương ngợi "vẻ đẹp nhất yên tĩnh bình" của bộ phim truyện và nhận định rằng "[đạo diễn] Kim ngợi ca đương nhiên --đường đời--mà ko hề rớt vào ủy mị. Ông ấy thấy được răng vuốt, và thấy được cả tính siêu việt. Dù phía trên liệu có phải là Phật tính hay là không, tôi ko biết chắc chắn, tuy nhiên tuyệt hảo tuy nhiên bộ phim truyện nhằm lại thiệt vô nằm trong sâu sắc sắc: Tại phía trên thực sự với 1 người nghệ sỹ thấy được toàn thể vạn vật." James Berardinelli ghi chép rằng nhịp phỏng của phim "rất từ tốn, tuy nhiên tuy vậy với vô cùng rất nhiều nhân tố xuất hiện tại bên trên bức mùng tình yêu của phim, nên ko thể coi phim là thừa mứa hoặc buồn tẻ được. [...] Sở phim nổi lên những thắc mắc về phong thái tao sinh sống và hành vi, tương tự gợn sóng li ty bên trên mặt mày nước, đều rất có thể tạo ra hệ trái ngược nhiều năm tiếp theo đó". Berardinelli cũng xác định "những cảnh được kiến tạo tuyệt vời nhất [đã khuếch đại] câu chuyện tình yêu nhằm lại âm vang lâu lâu năm. "

Xem thêm: hát karaoke trên máy tính

Roger Ebert trả bộ phim truyện nhập list Những phim vĩ đại (Great Movies) nhập năm 2009, ông ghi chép rằng: "Bộ phim rất rất quyết rũ và thú vị nhờ vẻ đẹp nhất và sự yên tĩnh bình. [...] Rất không nhiều hoặc không tồn tại hội thoại, không tồn tại phân tích và lý giải, không tồn tại những tuyên bố hàm chứa chấp thông điệp. [Đạo biểu diễn Ki-duk] bàn về cuộc sống, loại vốn liếng đang được trở nên hình kể từ lâu. Nếu xích míc tìm về, hero phim Theo phong cách này này sẽ tự động thực hiện tự động chịu đựng. Chính vấn đề này buộc tất cả chúng ta nên xem xét kỹ rộng lớn."

Năm năm nhâm thìn, nhập một cuộc thăm hỏi tìm hiểu chủ ý của những mái ấm phê bình phim vì thế Đài truyền hình BBC triển khai, bộ phim truyện được đánh giá là một trong nhập 100 phim hoặc nhất sau năm 2000.[2]

Cảnh cuối phim Lúc cậu bé xíu nhét đá nhập mồm loại cá, ếch và rắn bị hạn chế nhập bàn chiếu ở Mỹ vì thế bị Review là bạc đãi động vật hoang dã.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Website chủ yếu thức
  • Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân bên trên Internet Movie Database
  • Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân bên trên AllMovie
  • Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân bên trên Box Office Mojo
  • Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân bên trên HanCinema
  • Bài Review Xuân, hạ, thu, đông đúc rồi lại xuân bên trên The Thủ đô New York Times
  • Review at koreanfilm.org