người đi một nửa hồn tôi mất

Có lẽ không nhiều thi sĩ này lại ghi chép nhiều về huyết và về trăng như Hàn Mặc Tử. Tôi chỉ demo ghi nhớ lại một trong những bài xích, một trong những câu, vẫn thấy những cơ hội rằng, những hình hình ảnh về huyết, về huyết, về trăng vô thơ anh, thiệt muôn color muôn vẻ.

Đây là về máu: mặt mày nhật tan trở thành máu; phượng nở vô huyết huyết; điên loạn ộc rời khỏi máu; xin xỏ dưng này huyết đang được tươi; tề ai gánh huyết lên đường bên trên tuyết; bóng em chởn đợi vô từng nào máu; Đứng ngửa tay và hứng huyết trời sa; ộc rời khỏi từng búng huyết; bao đường nét chữ xoay cuồng như huyết vọt; huyết vẫn thô rồi, thơ cũng thô v.v...

Bạn đang xem: người đi một nửa hồn tôi mất

Và đó là về trăng: Trăng ở sóng soải bên trên cành liễu; ăn vận toàn trăng; bóng trăng quỳ; cả mồm tớ trăng là trăng; trăng tái ngắt mặt; trăng rơi lở tở bên trên cành; nước đại dương trở thành trăng, trăng rời khỏi nước; hãy nhập hồn em vô bóng nguyệt; dìm hồn xuống một vũng trăng; với sao sương, anh ở bị tiêu diệt bên dưới trăng; 1/2 trăng ai cắm vỡ rồi; tớ mỉm cười sặc sụa cả hương thơm trăng; ngủ với trăng; nghịch ngợm bên trên trăng; trăng, trăng, trăng là trăng, trăng, trăng, trăng v.v...

Hàn Mặc Tử ghi chép về huyết thông thường là nhằm nói đến việc nỗi nhức ứa huyết của mình; còn về trăng thông thường là nhằm nói tới tình nhân, thương yêu. Cái xích míc chủ yếu, oái oăm khó khăn, ko cơ hội này xử lý nổi của cuộc sống Hàn Mặc Tử kể từ thời điểm anh vướng căn bệnh hủi (một vô tư hội chứng căn bệnh nan hắn thời bấy giờ) là loại xích míc thân ái nhì loại vật liệu huyết và trăng ấy. Đó là loại xích míc gữa loại yêu thương không còn bản thân, loại đẹp tươi ở thương yêu (trăng) và sự bất lực của khung hình đang được nhức, đang được ngày càng hao ngót rơi rụng (máu).

Mai Đình vô bài xích Trăng cũ (viết sau thời điểm Hàn Mặc Tử mất) vẫn đem những câu thơ như nhằm đúc rút về cuộc sống và thơ của Hàn Mặc Tử: Từng tập luyện thơ xưa, từng tập luyện thơ; Từng trang lệ huyết ngấn trăng nhòa. Đúng là như thế, đa số với Hàn Mặc Tử, vô thơ Hàn Mặc Tử trăng và huyết cứ tuy vậy song lên đường với mọi người trong nhà, tồn bên trên với mọi người trong nhà...

***

Trời hỡi lúc nào tôi bị tiêu diệt đi
Bao giờ tôi không còn được yêu thương vì
Bao giờ mặt mày nhật tan trở thành máu
Và khối lòng tôi cứng tơ si

Trong một nội dung bài viết về Hàn Mặc Tử, Trần Thanh Mại mang 1 phán xét tinh anh tế: “Hàn Mặc Tử mang 1 thính giác quan trọng nhằm nghe được cả khá thở của một cành lá hoặc giờ đồng hồ vấp nhau của hai tuyến phố tơ ánh sáng”. Cũng kể từ này mà linh hồn Hàn Mặc Tử dễ dàng lúc lắc cảm, dễ dàng xúc động trước nét đẹp, trước tình yêu của quý khách so với bản thân... Và anh ham muốn đáp thông thường lại tuy nhiên ko đáp cho tới nổi. Vì vậy nên Hàn Mặc Tử ham muốn tim bản thân, khối lòng bản thân cứ cứng tợ si (cứng tựa si) nhằm chớ lúc lắc cảm, xúc động gì nữa. (Cứng tợ si là rất rất hoặc, chứ nếu như cứng như đá, như sát thì đá và Fe khi gõ vô, còn tồn tại âm vang tình yêu, chứ cứng tợ si, thì gõ vô chỉ nghe giọt sành, rất dễ dàng vỡ vụn rời khỏi, vì như thế si, loại hóa học nhằm gắn những phong suy bì, loại bưu phẩm, vốn liếng rất rất dòn...).

Tâm trạng của Hàn Mặc Tử là thể trạng của những người mặc dù vô tình huống này cũng trở thành nhức, loại đau khổ vây hãm, ngay lập tức trong mỗi điều rất rất suôn sẻ là được người không giống yêu thương vì như thế. Càng được yêu thương vì như thế, càng đau khổ vì như thế ko cho tới, ko đáp lại được như bản thân mong ước... Và lẽ đương nhiên, ko được yêu thương vì như thế nữa thì sẽ càng khổ đau hơn!!!

Họ đã từng đi rồi, tinh níu lại
Lòng thương ko vẫn, mến ko bưa
Người lên đường 1/2 hồn tôi mất
Một nửa hồn tôi chợt đần độn khờ

Có bao nhiêu chữ tại đây thực hiện tôi chú ý: bọn họ và người. Với bọn họ thì người sáng tác chỉ thương và mến chứ không hề yêu; còn với những người, thì ko tâm sự chữ yêu thương, tuy nhiên với hiện trạng 1/2 hồn tôi thất lạc, 1/2 hồn tôi chợt khờ dại thì chắc chắn này đó là tình nhân rồi.

Yến Lan vô một bài xích hồi ký đem cho thấy thêm là bài xích Những giọt lệ Hàn Mặc Tử vẫn ghi chép sau buổi Chế Lan Viên và Yến Lan rẽ thăm hỏi anh bên trên một chiếc lều nhỏ, ở cô độc 1 mình (trên một chiếc động cát, đem trồng phi lao) vì như thế không có bất kì ai dám lại gần người bị hủi... Có lẽ sau loại hí hửng cụt ngủi được chat chit với nhì người các bạn thơ, khi bọn họ rời khỏi về tuy nhiên tinh níu lại được, tuy nhiên lòng thương ko vẫn, mến ko bưa (chưa vừa). Thì Hàn Mặc Tử lại cảm nhận thấy vô nằm trong đơn độc, và chợt suy nghĩ cho tới những phút chia ly với những người bản thân yêu thương và cảm nhận thấy “một nửa hồn bị thất lạc, 1/2 hồn bị khờ dại (như vậy hoàn toàn có thể coi như thể thất lạc hết).

Đọc lại bài xích thơ này và ghi nhớ lại những bài xích thơ không giống, tôi chợt cảm biến thêm 1 điều này nữa về Hàn Mặc Tử. Hình như từ thời điểm ngày lâm bệnh trở nặng, so với chúng ta trai, Hàn Mặc Tử ham muốn bọn họ là người dân có thiệt còn với tình nhân thì anh chỉ ham muốn người ấy đơn thuần trăng, là thượng thanh khí (1) chú tâm hồn anh hoàn toàn có thể hoà nhập vô... Nhưng cơ đơn thuần ước mong, còn tình nhân của anh ấy, thì vẫn là kẻ. Với toàn bộ sự lành lẽ, đẹp tươi, và xót xa thẳm thay cho, khi ở kề ngay lập tức mặt mày anh, anh vẫn cảm nhận thấy đem sự cơ hội trở, vì thế mắc bệnh gây ra...

Xem thêm: hát karaoke trên máy tính

Cái thể trạng khổ đau cho tới với ấy vẫn khiến cho thi sĩ sinh sống tuy nhiên như bị tiêu diệt, tỉnh tuy nhiên như mê:

Tôi vẫn tồn tại trên đây hoặc ở đâu
Ai rước tôi vứt bên dưới trời sâu

Nhưng điều rất rất ko ngờ là Hàn Mặc Tử, mặc dù khổ đau cho tới nhường nhịn ấy vẫn ko lúc nào ham muốn tự động bản thân đem tử vong cho tới cho bản thân mình. Trời hỡi lúc nào tôi bị tiêu diệt lên đường thì rõ nét này đó là tử vong thông thường tự động tạo nên. Bao giờ là ko ấn định trước được. Và mặc dù khổ đau cho tới bao nhiêu, Hàn Mặc Tử vẫn ham muốn sinh sống, mặc dù nên sinh sống rất rất trơ trẽn. Vậy nên mới nhất đem loại cảm giác:

Ai rước tôi vứt bên dưới trời sâu

Trời thì vẫn phía trên cao. Nhưng ở trên đây thì lại ở bên dưới thấp, bên dưới sâu sắc. Con người là tôi ở thân ái loại khung trời vừa phải bát ngát vừa phải sâu sắc thẳm ấy sao tuy nhiên trơ trọi, bé bỏng nhỏ. Câu thơ phát âm lên nghe quặn cả ruột.

Nhưng cũng kể từ câu thơ này, tôi thấy lòi ra loại triết lý sinh sống của Hàn Mặc Tử. Với anh, khi này anh muốn làm sóng với khung trời. Dù cao, mặc dù thấp (khi sinh sống, khi chết) cũng chính là khung trời. Qua thơ và cả cuộc sống, tôi thấy anh sinh sống thiệt dũng mãnh, ko hề bị luỵ. Anh tin cẩn ở nét đẹp, ở thơ ca, ở tình các bạn, ở lòng nhân ái của quả đât. Nhờ cơ, anh vẫn gật đầu toàn bộ từng thua thiệt, từng tai ương, vượt qua bên trên bọn chúng, nhằm sinh sống thiệt không còn bản thân, và thiệt cao quý. Có lẽ bởi vậy mà mỗi khi nói đến Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Tế Hanh và nhiều thi sĩ không giống thông thường vẫn tặng anh nhì chữ cao siêu (Isublime).

Hai câu ở đầu cuối vô Những gọt lệ phần nào thì cũng vẫn minh chứng thêm vào cho vấn đề đó chăng:

Sao bông phượng nở vô color huyết
Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu?

Hoá rời khỏi những giọt lệ cảm thương nhỏ xuống lòng thi sĩ chẳng không giống là những cành hoa phượng vĩ đỏ au thắm, đỏ au cả miền Trung, đỏ au cả Quy Nhơn, điểm thi sĩ vẫn sinh sống xuyên suốt cả tuổi tác thơ, xuyên suốt cả tuổi tác con trẻ của tớ, cho tới ngày vĩnh biệt cuộc sống. Hai câu thơ vừa phải bịa đặt thắc mắc, vừa phải tự động vấn đáp. Và như vẫn trở thành một lời nói cám ơn, xúc động cho tới nghẹn ngào, của người sáng tác so với vạn vật thiên nhiên, so với quả đât.

Có lẽ rằng Những giọt lệ chỉ mất mươi nhì câu, tuy nhiên vừa đủ sức tiềm ẩn, phần đa số, thể trạng của tất cả một đời Hàn Mặc Tử.

Hà Nội 12 - 1991

Xem thêm: lời bài hát tam ca 3a mong ước kỷ niệm xưa

Báo Văn nghệ 8-222-1992

(1) Tên một tập luyện trăng của Hàn Mặc Tử.

Lộ tòng kim dạ bạch,
Nguyệt thị cố quốc minh.